本周“死亡”课程继续串习中阴修法的诀窍,如果你错过了三小时的课程,请一定不要错过阅读以下精华,或许这几分钟的阅读会改变您的一生。
华智仁波切的一个非常略的临终诀窍,是集《西藏度亡经》的精华而成的。他强调两点:
闻解脱是宁玛巴独有的,是莲花生大师传下来的,其它关于六中阴的说法是每个教派都承认的
A:本尊会在所有的众生死亡时出现,我们看不到是因为我们没有修行,看到时间与我们今生中禅定的时间是成正比的,这种禅定是处在止观双运的定中,能安住一分钟,就是一分钟,我们现在就是在为早日见到本尊打基础。见到其它可怕或不清净的现象时,认识本性是心的幻化,不要被吓到。否则就会堕落,把般若的智慧随时随地带到任何地方包括死亡,就能解脱。
A:平时我们应该真诚发露忏悔,临终时就不要过多执着生前的罪业,因为临终的念头是非常重要的,这时有强大的善念和信心是能让善业的种子提前成熟,甚至可以带业往生
A:不管我们怎么学,修行才是硬道理。以上师瑜伽为例,就是你能任何时候观想上师融入。试问我们在任何害怕的时候、不高兴的时候,想上师了吗?没有串习可能你临终时被各种景象都吓死了,哪儿还记得祈祷上师。
观想我本身就是上师或金刚萨埵,这与傲慢是不一样的。在这样的佛慢中,如果是有相的我们去有相的刹土,如果知道是清净的显现,我们去的是无相的刹土。我们所有修行的境界决定我们去往的净土。
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