观修上师瑜伽时,本性是自己的上师,形象为邬金海生金刚(莲花生大师有不同的身式,都没有区别),此前祈祷、受四灌顶、意心合一等按上师瑜伽的仪轨进行修持。
证悟智慧的唯一捷径是上师瑜伽。如果没有很充裕的时间,念不了那么多的上师瑜伽仪轨的话,从内心深处发信心,口诵“上师知(喇嘛钦)!”并观想获得上师身口意加持、一切悉地,很多上师说,这就是一遍上师瑜伽仪轨。
对大手印、圆满、中观有一定的认识、体会、证悟的人来说,没有比这个更深的修法,噶当摩觉巴格西说:“管他观世音白不白、瑜伽母红不红、喜金刚蓝不蓝,我在何处都未曾离过上师之想(现象),所以我能即身成佛。”华珠仁波切说:“经常修持上师瑜伽之人不需要其他修法。”莲师说:“一生修师瑜伽者,将会融于我心中。”“一心交付上师徒之优。”
常常如此修持:坐时观想上师在头顶;行时在右肩膀;睡时在心中;食时在喉咙,总之一切行为不离上师。《阿谛庄严续》云:“具大恩上师,头顶或心中,于肢谁观想,成就千之佛。”郭仓巴尊者说:“虽修生起次第多,但不及上师瑜伽。虽修圆满次第多,但不及舍世之法。”
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