听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误,看了“见解脱”,能消业吗?
答:这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多,它本身确实有那么大的功德和力量,但是对你来说不一定能起到作用。有的人根基和信心都不足,到处去求这些闻解脱、见解脱,以为一见到就能解脱。其实哪个不是闻解脱、见解脱啊?这些法本、法器,都是闻解脱、见解脱。但是法和相续是要相应的,你相续要成熟。如果你相续不成熟的话,还是没有这个福报。比方说,每个人都有权利当主席、当总统,但是你没有这个福报和机缘的话,还是当不上。
那么为什么说有闻解脱、见解脱呢?真正到瓜熟蒂落的时候,通过这样的一些方法,你就会开悟,会见性,当下就会茅塞顿开,但是你相续必须成熟。佛也可以说是万能的,也可以说是无能的。对有缘的众生来说,佛是万能的;对无缘的众生来说,佛是无能的。佛无处不在、无所不能、无所不知,但是自己的根基不成熟,福报不够,就无法和佛感应道交,这样佛也没办法。
我们在《百业经》里也能看到一些公案。佛住世的时候,很多众生正是业力现前,在感受极大的痛苦,但是佛也无能为力。佛也只能讲他的因果,授记这个众生将来什么时候会遇到什么佛,通过什么缘起会得到人身,然后会修行,会解脱。佛也没办法直接让他解脱。
佛那么慈悲,度化众生的欲望特别强,若是解脱有那么容易,佛就不用传这么多法了,直接让众生解脱就行了。我们这些众生不可能留在轮回里,早就度光了。但这一切一切都是自己的业力所感,没办法。
在密严刹土里,释迦牟尼佛早就成佛了。他示现成佛,这也是佛的愿力,也是娑婆世界有缘众生的一种感应。现在到末法时期了,我们还可以学佛法,还可以修行,这也是我们自心的感应,福报的显现。但是对有些众生来说,佛法就好像根本不存在一样。
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