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毕俊辉居士

佛教人物  时间:2023-06-15   作者: 觉悟网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

简介

  毕俊辉居士(1902~1982年)近代杰出佛门优婆夷毕俊辉,广东省花县(属广州府)人,一九〇二年(清光绪二十八年)生,六岁的时候,随父母侨居马来西亚槟榔屿。幼年先受华文教育,而后受英文教育,一九二五年自英文学校毕业,翌年任教于槟城著名的福建女子学校,教授英文。肄业一年,转学入香港大学外文系,一九三〇年回到槟城,重入福建女校任教。

中文名: 毕俊辉 出生日期: 1902
国籍: 中国 逝世日期: 1982年

  槟城的福建女子学校,是一所天主教办的教会学校,教职员都要参加做礼拜,祷告天主,俊辉殊感不耐。数年后,王弄书居士自仰光来到槟城,亦受聘于福建女校,任国文导师,并在菩提学院创设义校,教育华人失学儿童。弄书信佛多年,俊辉受弄书影响,亦渐对佛教起信,并参与弄书创设义校的工作。

生平经历

  佛教的信心

  一九三九年,太虚大师率领中国佛教访问团,访问东南亚佛教国家,一九四〇年三月抵达新加坡,驻锡龙山寺,并在中华佛教会等处演讲。弄书约俊辉去听演讲,据说俊辉在听讲前夕,梦到几位黄衣人,一刹不见。第二天听讲时,见太虚大师及慈航法师等穿的正是黄衣,她觉得不可思议。在多场演讲中,太虚大师讲的她听不懂,而慈航法师讲的她却听得懂,于此更增加对佛教的信心。

  渐渐胜任工作

  回到槟城,是年六月,她以通信方式皈依慈航法师。法师赐她法名再航,字自在。是年七月,慈航法师游化槟城,讲《楞严经》,俊辉担任翻译-把国语译为广东话。以初入佛门,对艰深的佛经名词不了解,译得不恰当,时受慈老呵斥,她曾一度退转初心,想“明天不去了”。既而一想,唯其不懂,明天才更要去。这以后她精进不懈,勤读经典,在佛前求智慧,就渐渐的胜任这分工作,后来慈老每次讲经,全是她担任翻译。慈老在槟城时,驻锡菩提书院,有一段时间在书院内闭关,每天在关内放蒙山,在关房外敲木鱼的这分工作也落在俊辉身上。

  佛化教育

  一九四六年,慈老在新加坡讲《八大人觉经》,俊辉去听讲。是时王弄书居士在槟城菩提书院初创菩提小学,慈老劝俊辉发心,在新加坡也创办一所菩提学校,以提倡佛化教育。俊辉受到师父的激励,发下心愿,誓必完成。她开始为这件事奔走呼吁,有志者事竟成,一九四八年菩提学校成立,招生开课。她请王弄书居士出任首届校长,弄书担任校长一学期,建立学校规章制度。以槟城菩提小学建校工作正在推动,辞职回槟城。校长一职由俊辉继任。在演培法师所撰写的《六十年来新加坡华侨佛教》一文中,记载有菩提学校创办的经过及沿革。

  学校成立

  菩提学校,一九四七年,慈航倡议,毕俊辉发起,杨慕贞、林达坚、邱玉兰、李慈灵等赞助成立。一九四八年元月十二日正式开学。首任校长王弄书,下学期毕俊辉继任,直至一九七一年秋荣誉退休。一九四九年春,正式成立董事部,公推侨领林师万为董事长。一九五〇年秋,董事部公决,交由新加坡佛教总会主办。不久,购得建校基地,组织建校委员会。一九五一年一月二十一日,敦请演本主持奠基典礼。七月,迁入新校上课。同年,获得政府甲等津贴。一九五七年,成政府补助学校。嗣因学生激增,董事部于一九六六年,议决将中座礼堂改建为五层楼,经于一九六九年冬全部完成。董事主席宏船,董事常凯、常义等,多所臂助。社会贤达,佛教团体,寺院庵堂,出钱出力,功不可没。

  学习规模

  一九七〇年,增设英文班,作为补助学校首创中英文班示范,成为中英文混合小学。目前全校共千六百名左右,共四十班,分上下午上课。华文三十二班,英文八班。政府自一九六〇年,年年举行小学离校考试,本校参加会考,在十一次中,每次皆获优越成绩。每次参加本区及全国运动会,历届均有优异表现。其他校外各种学艺、舞蹈等竞赛,本校参加代表,皆博主办当局佳评。毕校长荣退,现任校长符书銮。

  演培法师这一段文字,简单明了,使我们了解菩提学校的创设与沿革。但仍有一些细节犹待补充。俊辉创校之初,支持她最力的人,除了杨慕贞、林达坚、邱玉兰、李慈灵等居士外,还有郑天水、文慈说、区贤惠、郑惠馨等居士,忠心法师等,也是出钱出力全心护持的人。创校之初,经费十分困难,俊辉白天在校授课,下午出外募捐,晚间开设英文补习班,授课所入,全拿来维持学校经费。

  校誉日隆

  学校成立之初,没有董事会的组织,俊辉一个人挑起学校重担。一九四九年成立董事部,林师万居士出任董事长,在董事会的支持下,俊辉担子稍为减轻,得以专心办学。校誉日隆,校务蒸蒸日上,原来的校舍不够用,另建校舍力有不逮,俊辉自思教育事业乃社会之公器,为百年树人大计,把学校交给新加坡佛教总会接办,方是一劳永逸之策。佛教总会也是于一九四九年新成立的,主席是佛教大护法李俊承居士,副主席是光明山普觉寺住持宏船法师,双方洽商,佛总乐于接办,乃于一九五〇年秋,交由佛总接办,俊辉仍继续担任校长。未久,佛总在芽笼购得地皮一段,开始兴建新校舍,一九五一年七月,新校舍落成,学校迁入新校舍上课。

  一生不嫁

  俊辉创立菩提学校时,年已四十六岁,她为学校辛劳了二十五年,于一九七一年秋季,七十岁之年光荣退休。她和王弄书一样,抱独身主义,一生不嫁,献身于佛教教育事业及社会福利工作。一九七一年,中国(台湾)佛教会组团访问东南亚各国,煮云法师担任访问团秘书长。访问团抵达新加坡时,曾去参观菩提学校,煮师在《东南亚佛教见闻记》一书中,写他对毕俊辉居士的印象。

  毕校长是将整个精神奉献给佛教和教育,现已七十高龄的人,看上去如五十许人,终身不嫁,长斋奉佛,陪我们参观各教室,五层楼上下,面不改色,青年小伙子也赶不上她的身体好。菩提学校在毕俊辉居士等的辛苦耕耘之下,有了这么大的成就,真是可喜可贺。

  贡献

  俊辉在新加坡二十五年,除了办学校外,还参加各种佛教活动及社会福利工作。一九六一年,新加坡的妙理、觉真、慧圆、慧平、永兆、永空诸尼师,及林达坚、李慈灵诸居士,共同创办“新加坡女子佛学院”,俊辉亦参与创设工作。一九六二年佛学院奉准成立,慧圆尼师任董事长,俊辉亦是董事之一,对于佛学院教学的策画作出贡献。她受聘担任新加坡教科书委员会委员,参加各级学校教科书审订工作,以佛教慈悲的观点提出意见。在她所主持的菩提学校,为了培养学童对佛教的认识,自编佛学教科书供学生使用,且自译为英文,在世界佛教友谊会大会中通过,供各地佛教学校使用。

  二十世纪物质文明虽然进步,但星马地区仍有广大群众依赖救济,俊辉对社会慈善事业的推动从不后人。多年之间,担任新加坡福利协会执行委员、新加坡福利部视察委员、新加坡麻疯院视察委员、新加坡聋人协会主席、女子看护总队主席等职务。她同时担任新加坡佛教总会总务部副主任、新加坡佛教居士林执行委员;新加坡中华佛教会执行委员、马来亚佛教青年会名誉主席等职务。

  俊辉以其深厚的英文素养,出席各种国际佛教会议。担任多届“世界佛教友谊会”总会副主席、世佛会新加坡分会主席。以多年致力于社会及佛教服务,所以一九六三年新加坡邦庆日,新加坡政府为了奖励有功社会人士,颁发“公共服务银星勋章”给她,对俊辉而言,是“实至名归”;对佛教而言,也是佛教徒全体的光荣。

  女杰

  一九七一年秋间,俊辉自菩提学校校长职位上退休,但她服务社会的工作并没有退休,仍忙于社会、佛教种种义务性的服务工作,一直到逝世为止。一九八二年,俊辉逝世,享年八十一岁。

  毕俊辉与王弄书,是星马华人社会佛教界的两位女杰。弄书长俊辉九岁,俊辉以弄书的接引而学佛。她二人同是慈航法师的皈依弟子,二人同继承了慈航弘法利生的精神,为社会、佛教做了许多事情,这是佛教的光荣,也是中国人的光荣。

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