那先比丘经 第三十七问 人会忆念久远以前之事吗?

第三十七问人会忆念久远以前之事吗?

　　译文
　　王又问那先道：「人们在有所作为的时候，能够思考很久远以前的事吗?」那先说：「人在愁苦忧伤的时候，都会回忆很久很远的事情的。」王说(原文脱「说」字)道：「用什么来忆念呢?用心志去忆念吗?用忆念去忆念吗?」那先问王道：「是否曾经学习知识，以後又回忆这些知识还是没有回忆呢?」王说道：「的确，我曾经学习过一些知识，以後忽然又忘了这些知识。」那先说：「王这个时候没有了心志，而忘记了所学的吗?」王说：「我时常忘记要忆念的东西。」那先说：「行了。王这种现象差不多可以归於某一种类型了(属於对久远之事的忆念)。」
　　原典
　　王复问那先：「人家有所作，能念①久远之事②不?」那先言：「人愁忧时，皆念久远之事。」王：「用何等念之?用志念耶，用念念耶?」那先问王言：「宁曾有所学知，以後念之不?」王言：「然我曾有所学知，以後忽忘之。」那先言：「王是时无志耶，而忘之乎?」王言：「我时忘念③。」那先言：「可，盖④王为有象。」
　　注释
　　①念：意念、心念，此乃为佛教主要概念之一。它是指一种意识活动。
　　②久远之事：过去之事。
　　③忘念，「别本」作「妄念」 ，当是。
　　④差：即「差」字。

• 上一篇：那先比丘经 第三十六问 已度未度者有何差别?
• 下一篇：那先比丘经 第三十八问 人有所作皆会忆念吗?

• 《心经》对人生的启示
• 神妙的陀罗尼章句·大悲心陀罗
• 奇迹的价格
• 读经运动：重寻古典智慧——
• 王财贵：简易三百读经法
• 经典故事：《善良的回报！》
• 少儿读经与文化传承
• 专访“读经运动”发起人蒋庆
• 也许能改变孩子一生的经典教
• 想要小孩会读书，就要让他念
• 从《心经》看佛教环境哲学的
• 从《心经》看佛教环境哲学的