对于坐禅的养生，历代高僧大德都进行了总结。概括起来，从坐禅的方式上讲，它有如下好处:
静坐
静坐是坐禅的初级阶段，对于未受三归五戒(一三归，即归依佛、法、僧三宝;五戒，·即不杀生、不谕盗、不邪注、不妄语、不饮酒)的普通人来说，静坐不失为一种理想的自我疗法。它简单易行，并且随意，无须证慧。只要环境安静、身心放松，就能达到静坐的功效。
静坐主要是让大脑得到休息，使精力得到恢复。静坐时，心内无念，心平气和，因而全身气血畅通，体内各系统能够顺利发挥作用，静坐更能锻炼真气，扶正驱邪，内炼神气，外炼形骸，从而提高防御能力。上班族在上班前和下班后若能静坐十分钟，则能够缓解工作压力，提高工作效率。少林药局认为一般人每天静坐十分钟，则能舒缓身心、调和气血、疏通经络，对胃肠病、高血压、内分泌等慢性疾病的防治十分有效。
呼吸
修习禅定以练习呼吸为入门功夫。坐禅一般采用腹部呼吸法，因为腹部的肝和脾藏有人体总血量的三分之一，当心脏的血液不足时，腹部的血液就进入循环系统。采用腹部呼吸，可以主动将腹部的血液利用起来，使循环系统的血液量增加一倍，从而使姜缩的细胞组织重新健全。
对于初习禅定之人，则一般采用胸式呼吸法。若采用胸式呼吸法，在一呼一吸之间，我们吸入了氧气，呼出二氧化碳，完成了血液循环的过程。通过多次这样的血液循环，我们体内的血液就会得到澄清。据统计，通过呼吸运动澄清的血液一天可达一万五千余斤。
止观
隋代智额大师在《修习止观坐禅法要》中总结了九种方法:系心于脐，能治百病;意守丹田，可调理胸闷、肩背疼痛、厌食、咳喘等疾;系心于两脚之间，可治愈头痛、唇热、疙疹、耳聋等病;知息出，可治消化不良、腹痛痢疾等症;知息入，可治身体虚弱、肢体疼痛等症，等等。
同时，将观想与呼吸结合，可以有“十二种息”、“六种气”，也能治疗各种病症。
所谓“十二种息”，是指:上息，观想气息上行到鼻端，可治情绪低沉;下息，观想气息下行至脚尖，可治虚悬等病;焦息，观想腹中有如火烧，可治腹胀;满息，观想气息遍布全身，可治憔悴瘦弱之病;增长息，观想自己吸入了生命物质，可增强体质;灭坏息，观想病随气呼出，可散诸阴膜;冷息，观想吸入了冷气，可治热病;暖息，观想吸入了暖气，可治冷证;’冲息，气流刚猛，可治肿毒;持 息，屏住呼吸，可治烦躁;补息，观想吸入之气能补养身体，可治虚乏;和息，调和气息，可使心情安宁。而“六种气”的观想之法则可以强健脏腑，治疗内脏诸病。另外，坐禅时集中心念，止于足底，一心不乱，可以治身体诸病。
整理：当代佛教网--禅宗网
